中山大学在职MBA学费是多少？

最近经常有小伙伴私信询问中山大学在职MBA学费是多少？相关的问题，今天，留学建涯小编整理了以下内容，希望可以对大家有所帮助。

本文目录一览：

• 1、中山大学在职MBA学费是多少？
• 2、伟人孙中山：我一生的嗜好，除了革命之外，只有好读书，我一日不读书，即不能生活
• 3、我国有哪些在国外留学后回国做出贡献的人

中山大学在职MBA学费是多少？

中山大学是1924年由孙中山先生创立的一所具有多学科的综合性重点大学，也是我国首批博士、硕士学位授予单位和首批建立博士后科研流动站单位之一。中山大学管理学院成立于1985年，是国内最早成立的专门从事工商管理教育和研究的学院之一，也是一所具有全国性影响的著名商学院。自成立以来，依托中山大学深厚的文化传统和学术底蕴，并得到香港何氏教育基金、霍英东基金、培华基金等海内外基金的大力支持，现已成为中国培养高素质职业经理人和企业家的重要基地。
中大管理学院师资专业背景雄厚，至2013年6月，学院拥有全职教师116人，其中教授42人，副教授51 人。其中106人拥有博士学位，30人在海外获得博士学位，具有广泛的国际化背景。2000 年以来，学院先后聘请了 60 位国内外著名经济学家、管理学家和企业家为兼职教授或客座教授。另外，学院还聘请了近 300 多位知名企业的中高层管理人员作为职业导师。
2010-2013年，我院顺利通过了AACSB、AMBA、EQUIS全球三大国际认证，成为全国第二家，华南地区第一家拿到三大国际认证的商学院，成功跻身国际一流商学院的行列。2012年，我院管理学硕士项目荣获英国金融时报（Financial Times ）全球排名第58位，EMBA项目排行第11位；在“中国最具影响力MBA排行榜”中，中山大学名列第三。
中山大学管理学院MBA教育谨循“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的校训，基于“融汇中西管理智慧、培养创业创新精神、践行服务社会责任、作育商界管理精英”的使命，以培养具有宽阔的国际视野、高尚的道德文化修为、卓越能力素质的管理者为目标，着力打造中国商界“黄埔军校”。
一、报考条件：
1．中华人民共和国公民。（外国国籍人士按照我校外国留学生申请入读程序办理）
2．遵守中华人民共和国宪法和法律，道德品行良好。身体健康状况符合国家和我校规定的体检要求。
3．考生持境外获得的学历证书报考，须通过教育部留学服务中心认证，资格审查时须提交认证报告。
4．考生须承诺学历、学位证书和考试身份的真实性，一经招生单位或认证部门查证为不属实，即取消录取或入学资格，已入校的学生将取消学籍。
5．学历要求：
大学本科毕业后有不少于3年工作经验者；已获硕士或博士学位并有不少于2年工作经验者。（备注：以上工作年限计算截止于2014年8月31日。）
6、工商管理硕士（MBA）专业只招收非奖助类的非在职全日制硕士生和委托培养硕士生。

二、招生名额：
管理学院2014年继续面向全国计划招收工商管理硕士学位研究生总数约320名。具体录取人数以复试录取结果为准。

三、报名程序：
1．考生报名前应仔细核对本人是否符合报考条件，报考资格审查将在报名、复试及录取阶段进行。凡不符合报考条件的考生将被取消报考、复试以及录取等资格。
2．采取全国统一的网上报名和现场确认（照相、交费和验证）的报名方式。考生须于2013年10月中旬登陆“中国研究生招生信息网”进行网上报名，并在教育部规定的现场确认时间2013年11月中旬到中山大学进行报考信息现场确认。网上报名及现场确认的具体办法及要求将于报名工作开始前在“中山大学研究生招生网”上公布。（具体时间以国家公布的为准）

四、初试科目及考试方式：
1、初试时间：2014年1月。
2、工商管理硕士(MBA)联考：初试科目为两门，即英语二和综合能力。英语二为统考科目，满分为100分；综合能力为全国联考科目，满分为200分，均由教育部考试中心命题。联考科目考试范围参见全国工商管理（MBA）和公共管理（MPA）专业教育指导委员会编写的联考科目考试大纲。
3、考试地点：由广东省考试院指定考场（以准考证为准），学生在网报时按规定选择报考点。

五、提前面试：
考生可以申请参加提前面试，该成绩有效期为两年。在提前面试中获得“优秀”评定的申请人，只要在2014年或2015年的笔试成绩达到国家A线要求，即可优先获得当年录取资格，无需参加复试及后续的排名录取。

六、复试：
1、未参加提前面试的考生均需参加复试。复试时间、地点待定（时间约为每年4月份左右）。复试包括英语听力与口语测试、综合素质面试等。综合素质面试部分包括对考生背景和面试表现的综合评估。
2、国际班考生要求联考英文考试成绩良好，并增加英文复试。具体时间另行通知。
3、不参加复试或复试不合格的考生不能被录取。所有参加复试的考生需在复试期间在我校指定医院进行体检，不参加体检或体检不合格者不予录取。体检时间另行通知。
注：所有考生在参加复试时需携带有效身份证件（身份证、军官证或文职干部证、护照）、最后学历、学位证书原件及复印件、本科阶段学习成绩单原件备查，其中，上述证件的复印件及本科阶段学习成绩单原件，复试时交管理学院MBA教育中心存档。

七、学习方式：
本专业学位所有方向面向全球招生(国际生按照外国人申请办法实行)。全日制班招收非奖助类非在职全日制（自筹经费）和委托培养的考生，学制两年；非全日制班招收委托培养的考生，学制三年。国际工商管理方向全英文授课，工商管理方向中英文双语授课。全日制授课时间一般为周一至周五；非全日制班授课时间一般为周六和周日。报考的研究方向有以下四种：
01国际工商管理（全日制）
02国际工商管理（在职）
03工商管理（全日制）
04工商管理（在职）

八、专业选修方向和学位授予
专业选修方向：金融、企业家、企业全球化经营、金融与财务管理、营销管理、公司财务管理、人力资源管理、运营与供应链管理。
学位授予：学生在规定年限之内，学完规定的课程，成绩合格，修满学分，完成硕士毕业论文并通过答辩，经校学位委员会审核批准后，授予国家颁发的硕士研究生毕业证书和学位证书。

九、费用：
1、学费：
01国际工商管理（全日制）：11.8万，分两年交，每年5.9万。
02国际工商管理（在职） ：18万，分三年交，每年6万。
03工商管理（全日制） ：11.8万，分两年交，每年5.9万。
04工商管理（在职） ：16.5万，分三年交，每年5.5万。
注：以上费用于每学年开学注册时一次缴清。
2、全日制班学生住宿费按学校研究生住宿标准收缴，每年约1,800元；其他费用自理。
3、非全日制班学生返校学习的食、宿、交通费自理，非广州地区在职学生可申请学校宿舍。
4、在学期间，非奖助类非全日制或委托培养培养类别的研究生，其一切关系留原工作单位；非奖助类全日制的研究生（不含委托培养），其户口、人事档案和党团组织关系转来学校（户口可根据个人需求转入），由学校按照国家有关政策规定推荐就业。

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伟人孙中山：我一生的嗜好，除了革命之外，只有好读书，我一日不读书，即不能生活

孙中山富有超乎常人的求知欲，嗜书如命是出了名的。他对友人说：“我一生的嗜好，除了革命之外，只有好读书，我一日不读书，即不能生活。”此话不虚，他一生读书的时间比革命的经历还要长。
孙中山9岁入乡塾，12岁在檀香山就读西式学校，旋在香港、广州辗转求学，1892年以优异成绩毕业于香港西医书院，断续计时十五年。如果把他读书时间划为两个时段，那么大学毕业前的十五年具有基础式、灌输式的特点；此后人生的三十三年则彰显自觉式、研究式的成色。再者，如果说他入学读书的目的是为了悬壶医人，那么入世后读书的使命便是探索医国。尤为可贵的是，他善于思考，长于比较，不为书惑，不作书奴。
为“革命学”读书
西学的背景，助长了孙中山读书的眼界，优化了中西兼容的天赋，从而升华了“不受人惑”，“重视合不合用”的读书方法。
对孙中山来说，书有两种，一是文本的书，从中吮吸理论学养；一是社会的书，实地考察促使理论升华。1896年10月底，孙中山于伦敦蒙难获释后，客居英国七个多月，展开胸怀，集中精力读书和参访。据1897年4月18日司赖特侦探社密探记述：“他的行动很有规律，几乎每天到大英博物馆图书馆，谭文街46号，霍尔庞邮局……在大英博物院，他不变的总是进阅览室，并停留几小时，偶尔为要吃些点心，就到布莱街金谷面包公司，有时仍回大英博物院图书馆，在那里停留至下午7时或8时。孙中山从获释到第二年6月离开伦敦之际，他一直频繁去大英博物馆图书馆，成为那里的常客。”图书馆开门迎来的第一个读者是他，最后一个离去的也往往是他。他的老师康德黎对他这段读书生活也有记实性的描写：“和我们一起住在伦敦的时候，孙逸仙从不在玩乐上浪费时间，他总是不停地工作，阅读关于政治、外交、法律、陆海军等方面的书籍，矿山及开采、农业、畜牧、工程、政治经济学等方面的书籍，也为他所注意。他坚持不懈仔细研究，所涉领域很少有人达到。”
孙中山的革命学说是读书和社会调研的结晶。打从1894年组建兴中会以后，孙中山则以反清革命为志业，不停读书，不断考察欧美各国的政治制度和社会状况，寻求救国的真理，日积月累。1905年初，他在欧洲考察研究资本主义社会，审视物质文明，思考贫富不均，感悟到政治革命须与社会革命毕其功于一役，以登斯民于极乐之乡，三民主义的思想胚胎由是而成。正是由于对中西方思想文化的兼容并蓄，形成了他独特的“三民主义”理论。用他自己的话说：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”曾当过孙中山秘书的邵元冲，与孙中山有过答问：“先生平日治学非常之博，于政治、经济、社会、工业、法律各种书籍，皆笃嗜无倦，可究竟以哪方面为专攻呢？”孙中山答道：“我无所谓专攻。”邵元冲不解：“那么，先生所治究竟是何种学问呢？”孙中山说：“我所治者乃革命之学问。一切学术凡有助于提高我革命知识和能力的，我都用来作为研究的原料，以组成我的革命学。”
孙中山读书过人之优长，是善于思辨，学以致用，不拘泥、不僵化，既不迷信盲从，也不轻视前人的思想成说。“五权宪法”和民权思想等，都与他广采博收且深入思考相关。“五权宪法”理论，既批判兼纳了洛克、孟德斯鸠等人的思想，又融汇了中国古来文化关于监察与考试等优秀成果。他富于比喻，多次提示“民族”、“民权”、“民生”三个主义，“和美国大总统林肯所说的‘民有’、‘民治’、‘民享’三层意思，完全是相通的”。这就是孙中山读书所获致的世界眼光和博大胸怀，无论对西方文化，还是中国文化，他绝不意气用事、轻率排斥，也绝不迷信妄从，从而建树创获。
同盟会员陈劭先有回忆说：“中山先生除革命工作以外，惟一的嗜好便是读书。我记得在头山满宅谒见他时，他住的只是几间很小的日本式房子，书房里图书很多，特别是英文的报刊。他回国以后，无论是在兵马倥偬之中，艰困危难之际，也经常手不释卷。由于他好学深思，广泛地接触到世界的先进思想，所以在他的同代人中间，始终比别人更明了世界大势，见解更高更远。”（尚明轩等，《孙中山生平事业追忆录》）
为“读书生活”节食
对孙中山而言，读书不仅是生活，而且是头等的生活。
一次他流亡英国，费用相当拮据，需受人资助方能生活，但他总是想法悭出一些钱来买书，如卢梭的《社会契约论》（时称《民约论》）、富兰克林的自传、《拜伦诗选》，还有不少关于英国和法国资产阶级革命的书籍。他说：“生活苦点没关系，两个小面包可以当一顿饭，一两顿不吃也没关系，可不看书就受不了了。”
1909年，孙中山赴欧洲向华侨宣传革命，筹募革命经费，辗转抵达伦敦时，川资快用光了，吃的是贱价的大众面包。几位留学生得知，凑了40英镑送去，请他吃好些。他将钱收下，但一个钱也没有用于加强营养，全都买了书。不日，这几位学生又来探访，听说他把钱都买了书，担心他缺了营养影响身体。他微笑着说：“生活苦一点无妨，我已习惯了。一顿饭不吃不要紧，一天不读书就受不了，便会追不上时代。”
二次革命失败后，孙中山逃难日本，生活十分窘迫，好友曹亚伯等筹了40镑给他付旅馆的租金和伙食费，岂料他将全部款项都拿来买书了。孙中山在上海领导讨袁斗争期间，因手头拮据，规定每天的生活费只有2元。一天，奈何卫士马湘的再三催促，他上街打算买些生活必需品。路上经过一家书店，他径自拐了进去，买了一大捆书，连回家的车费都没有了，回来向马湘解释说：“书是精神食粮，比生活用品更重要，所以先买了。”
吴铁城记述了孙中山在檀香山买书的故事，“民三、四年间我到檀岛，许多老同志为我道述总理幼年在檀岛读书及后在檀岛创立兴中会时生活故事：云总理常到檀岛图书馆阅览群籍，偶有余钱，辄用以购书，其好学精神，实为人所不及，故生平藏书亦丰。在沪在粤常直接向外国订购书籍，其所阅读不拘名著与否，如去年来台之威廉博士，曾著一书名《经济史的诠释》（Economic Interpretation of History），并非畅销之书。总理亦购阅之。”
孙中山的秘书黄昌谷回忆说：“孙先生一生的生活，总是手不释卷。旅途中别的东西很少，但书是必带的，一有空就认真阅读研究。他自己也说过这样的话：‘我一天不读书，便不能够生活。’先生爱读书至此等程度，实是古今中外少有！”1922年的一天，孙中山见报上一则美籍律师佑尼干在沪逝世，由美籍领署代为拍卖其藏书的消息，便将书全部收购下来。这批书送到他寓所后，不到3个月，孙中山即去广州，很多书上都已落下批注。《瑞士政府》就是其中一本。
孙中山特别喜欢研究各种海陆地图，因写作需要，常请人代为购买。他对世界地理尤其中国地理极为熟悉。上海孙中山故居纪念馆（仅1918年到1924年的藏书），计有1923种共5230册图书。涉及政治、经济、哲学、理论、文学、教育、宗教、科技等12大类。中文之外，还有英、法、日、德、俄、希腊、朝鲜、拉丁等17种文字，很多书出版于19世纪末和20世纪初。从《建国方略》提出在全国修建20万里铁路及疏导黄河、治理淮河水利工程和如何建设各大港口等一整套实业计划，就得益于地理方面的学问，可审视其因果明证。
买书是为了阅读。孙中山无论在流亡海外，抑或是革命征途之中，总是与心爱的书籍相伴随，始终以读书和革命并行。在他认知中，“革命须有高深的学问”，读书不仅仅是获取知识、个人嗜好，更是为革命而学习。要有高深的学问必须读书，“一旦融会贯通，自然可以发扬革命精神，……不然便追不上时代，一个人追不上时代，便会变成落伍者”
。
黄季陆对孙中山藏书的来源做过忆述：“我考察研究中山先生何以嗜读新书，而又能很快的得到许多新书供他浏览的原因，一直到他逝世以后才完全明白。第一、因为他是举世皆知的中国革命领袖，有若干新书出版，可能是由著者尽先寄赠请他批评；第二、据我所知，在中山先生个人方面的支出，每月固定有一笔开支，那便是他的购买外国书报的费用。在广州大本营时代，此项开支每月约毫洋三百元，值美金为在一百五十元左右。他生活非常俭朴，这笔支出可能是他个人方面最大一笔了；第三、他是几个外国书店的经常顾客，可能有若干新书出版便由书店首先寄给他，也许他与书店事先有一约定也未可知。凡此种种，都是他在研究新知上所具有的特别便利，而为他人所不易有的。当他在世时，他在国内常住的上海、广州一些地方尚无完善的图书馆，无从供他的利用。如果他没有上述一些特别的便利，有关外文书报的利用，就不很容易。”
为传统文化扶元
孙中山对中国文化价值持有肯定的态度。他少年受中国传统文化的启蒙，能背诵三字经、千字文，进而得益于四书五经的薰陶。一名收藏过孙中山书籍的人说，他有一册孙中山读过的《大学》，书里有很多批注，在“明德亲民”“格物致知”等处，批注尤多。这便是具体的说明。
相对而言，孙中山对中国文化，对修齐治平的哲学具有宏观把握，却缺乏通晓细微的功底。比如，他在《民族主义》“第六讲”这样解释“修身”：“像吐痰、放屁、留长指甲、不洗牙齿，都是修身上寻常的功夫，中国人都不检点。所以我们虽然有修身、齐家、治国、平天下的大智识，外国人一遇见了便以为很野蛮，便不情愿过细来考察我们的智识。”缺乏对陶冶身心，涵养德性的全面理解。
再者，孙中山也不会写律诗，他人生唯一一首“挽刘道一诗”（收入《孙中山全集》第一卷），诗稿是由江西萍乡人汤增璧（同盟会会员）代撰，其原文如下：
半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。尚余遗业艰难堪，谁与斯人慷慨同。塞上秋风嘶战马，神州落日泣哀鸿。何时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。
然而，这不影响孙中山对中国传统文化具有独到的见解。在他看来，古今中外的书籍是为现实服务的，是为今人所用的。有如《孙文学说·行易知难》所指出：“抑自人类有史以来，能纪四五千年之事翔实无间断者，亦惟中国文字所独有；则在学者正当宝贵此资料，思所以利用之。如能用古人而不为古人所惑，能役古人而不为古人所奴，则载籍皆似为我调査，而使古人为我书记，多多益善矣。”其读书理念，实为后辈参照的准则。
孙中山对中西文化有辩证的审视。他赞美西方的物质文明，更推崇中国修齐治平的古代哲学的功用。当新文化运动一些极端人士提出“全盘西化”论调的时候，孙中山毅然起而发声：“我们固有的东西，如果是好的，当然要保存，不好的才可以放弃。”且强调传统文化中的伦理道德有利于民族和国家的稳定发展，坚信：“有了好的道德，国家才能长治久安。”没有书香，就没有师承；借鉴不能忘本，回归不可返祖。他对忠孝所作出的现代阐释，是对新文化运动审视的结语，不乏唯物辩证的思想之光。晚年，他一再强调：“欧洲的文化是霸道的文化，但是我们东洋向来轻视霸道的文化。还有一种文化，好过霸道的文化，这种文化的本质，是仁义道德。用这种仁义道德的文化，是感化人，不是压迫人，是要人怀德，不是要人畏威。这种要人怀德的文化，我们中国的古话就说是行王道。所以亚洲的文化就是王道的文化。他奉劝日本人不要做霸道文化的“鹰犬”，要做王道文化的“干城”。阐明“中国从前讲修身，推到正心、诚意、格物、致知，这是很精密的智识，是一贯的道理。像这样很精密的智识和一贯的道理，都是中国所固有的。我们现在要能够齐家、治国，不受外国的压迫，根本上便要从修身起，把中国固有智识、一贯的道理先恢复起来，然后我们民族的精神和民族的地位才都可以恢复。”
对华夏文化的推崇与敬仰，孙中山可谓自始至终。他的《家事遗嘱》，文字朴实而意味深长：“余因尽瘁国事，不治家产。其所遗之书籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。”善也，伟哉！时人谁曾想到，孙中山把“书籍”置于家产的第一位？这在悠悠的中国历史上，可曾找到第二人？

我国有哪些在国外留学后回国做出贡献的人

我国有很多在国外留学后回国做出贡献的人,如华罗庚、李四光、邓稼先、周培源、钱学森、苏步青等。
1、著名数学家华罗庚在1946年应聘到美国讲学，很受学术界器重。当时，美国的伊利诺大学以一万美元的年薪，与他订立了终身教授的聘约。华罗庚的生活一下子舒适起来了，不仅有了小洋楼，大学方面还特地给他配备了四名助手和一名打字员。新中国成立后，一些人总以为华罗庚在美国已功成名就，生活优裕，是不会回来的了。然而，物质、金钱、地位并没有能羁绊住他的爱国之心。1950年2月，华罗庚毅然放弃了在美国“阔教授”的待遇，冲破重重封锁回到祖国。途经香港时，他写了一封《告留美同学的公开信》，抒发了他献身祖国的热情。他满腔热忱地呼吁：“为了国家民族，我们应当回去！”“锦城虽乐，不如回故乡；梁园虽好，非久留之地。”
主要成就：中国解析数论的创始人和开拓者
名言：工作到生命的最后一刻

2、著名地质学家李四光早年在英国伯明翰大学苦读六年，取得了地质学硕士学位。他的老师鲍尔敦教授劝他留下深造，获得博士学位后再回国。李四光谢绝了老师的好意，他回答说：“不，我想把我学到的知识，尽快贡献给我的祖国。”1920年回国工作，直到1937年抗日战争爆发为止。后来，一度出国，在国外仍坚持地质学的研究工作。到1950年，他放弃国外优厚条件，在新中国百废待兴之际，毅然从英国绕道回国，作为新中国的地质部长为我国石油事业立下卓越功勋。
主要成就：创立地质力学理论、为中国甩掉“贫油”帽子、为中国原子弹氢弹的研制成功作出贡献。

3、我国“两弹”元勋邓稼先，在美国获得博士学位后，美国要给他很好的条件和优厚的待遇，希望他能长期在美国工作。但是，邓稼先并未因高官厚禄而动摇他回祖国工作的决心。1950年，他胸怀报国之志，回到了祖国，为“两弹”的研制成功作出了卓越的贡献。 从原子弹、氢弹原理的突破和试验成功及其武器化，到新的核武器的重大原理突破和研制试验，均做出了重大贡献；作为主要参加者，其成果曾获国家自然科学奖一等奖和国家科技进步奖特等奖；邓稼先被称为“中国原子弹之父”。

4、中国当代著名物理学家周培源，在1945年受邀参加美国战时科学研究与发展局的研究工作。伴随第二次世界大战的结束，美国海军部成立了海军军工试验站，并希望周培源到该站工作，待遇甚优。但海军部是美国的政府部门，在海军部所属单位任职便成为美国政府的公务员，外籍人员须加入美国籍才能参加。周培源当即向美方提出三条件：第一，不加入美国籍；第二，只承担临时性的研究任务；第三，可以随时离去。1947年2月，周培源毅然带着妻儿离开美国回到了自己祖国的怀抱。学术成就：为物理学基础理论的两个重要方面，即爱因斯坦广义相对论中的引力论和流体力学中的湍流理论的研究，奠定了湍流模式理论的基础；研究并初步证实了广义相对论引力论中“坐标有关”的重要论点。

5、我国原子能科学事业创始人钱三强，1937年赴法国留学研究原子理论，被小居里夫妇认为他是最优秀的科研人员。1948年，钱三强和夫人何泽慧提出回国，导师和同事们都再三劝说、挽留。国民党政府驻法大使恶狠狠地威胁说：“看他能上得了大陆的岸，那才怪呢！”这意思很明白。如果钱三强坚持要回祖国，国民党特务就会在半路上下毒手。钱三强不顾个人安危，置生死于不顾，与夫人抱着刚刚半岁的女儿，果断而机智地回到祖国怀抱，为发展我国原子能事业做出了重大贡献，被誉为中国“核弹之父”。

6、被誉为“中国现代火箭之父”的钱学森，是著名的航天工程和空气动力专家。他早年留学美国，在冯•卡门教授的指导下，在火箭研究中取得了重大进展，为反法西斯的胜利做出了重大贡献。1947年，刚刚36岁的钱学森被聘请为美国麻省工学院的终身教授。新中国成立的喜讯传到钱学森那里，他想：“我是一个中国人，我可以放弃这里的一切，但不能放弃祖国。我应早日回到祖国去，为建设新中国贡献自己的全部力量。”为了报效新生而落后的祖国，钱学森从1950年起在美国向其当局正式提出回国申请。但是，美国当局却百般阻挠并加以迫害，没收了钱学森的各种资料和书籍，并诬蔑陷害他为“间谍”，对他进行审讯和监禁，将他关押在一个孤岛上，仅半个月，就使他的体重减轻了14公斤。当时美国当局声称，只要钱学森放弃了回国念头，就照常给他提供实验室和仪器设备。可是，钱学森宁死也要回国，始终没有屈服。通过五年的艰苦斗争，在周恩来总理的亲切关怀下，钱学森于1955年9月17日踏上了归国的路程。回国后，钱学森为新中国的航天事业跃入世界前列立下了不朽的功勋。

7、著名数学家苏步青早年留学日本，1931年获得博士学位。日本不少名牌大学以高薪聘请他，但他想到出国留学是为了掌握科学、报效祖国，就一一辞谢，毅然回国。回国后，他在浙江大学执教，竟一连四个月领不到工资，穷得连饭都难以吃饱，而当时日本帝国大学还答应保留他半年的工资。贫贱难移爱国心，苏步青毫无再去日本之意。抗日战争爆发后，日本帝国大学又发来电报，请他前往任教。出于民族大义，他一口回绝道：“我要留在自己的祖国。祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务！”

8、中国核物理学家王淦昌早年为了支持抗日战争，把日本侵略者早日赶出去，他就将自己家中积蓄的白银、首饰全都献给了祖国。1961年，当国内出现了严重的自然灾害，钱财十分短缺时，身在苏联的王淦昌就将自己省吃俭用节约下来的十四万卢布（约合人民币2至3万元）交给中国驻苏大使馆转赠给祖国和人民。1982年，王淦昌又将自己荣获国家自然科学一等奖的奖金三千元全部都捐赠给了小学。
主要成就：中国实验原子核物理、宇宙射线及基本粒子物理研究的主要奠基人和开拓者，在国际上享有很高的声誉。被誉为“中国核武器之父”、“中国原子弹之父”。在70年科研生涯中，他奋力攀登，取得了多项令世界瞩目的科学成就。1998年12月10日21时48分，王淦昌因病在北京逝世，享年91岁。

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